本の紹介宮城谷昌光著『太公望』…主役がかっこいいと、読むのが楽しい。

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1.はじめに
2.太公望とは何者？
3.『太公望』のあらすじ
4.感想
5.『太公望』の作者と初出

1.はじめに

今日は、リクエストもありました大好きな本の紹介をしたいと思います。

今日紹介する本は、宮城谷昌光著『太公望』。

この本は以前ブログでちょっと触れたことがあったのですが、今日はもっと具体的に紹介させていただこうと思います。

が…

本の紹介は初めての試みなので、記事の拙いところはどうぞ目をつぶってくださいね。

『太公望』は主人公が父親を殺され、復讐を誓い、理想の社会を作ろうと、ひたすら突き進んでいく歴史小説です。

全体的に固くなく、会話が多いので、読みやすいと思います。

歴史に全く興味のない、今は亡き私の母に読ませても、面白いといってくれた小説です。

2.太公望とは何者？

ところで、魚釣りをする人のことを太公望と言いますね…。

また、覆水盆に返らず…という故事も太公望にかかわりがあるのです。

小説のかっこいい印象と１８０度違うウイキペディアの太公望　↓

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太公望像　　引用：ウイキペディアより

太公望（？～？）は、中国の人です。

中国の歴史で殷→周→秦→漢と、交代する王朝を世界史で覚えたなぁと、思われる方もいらっしゃるのでは？

太公望は、その周王朝の建国に力を尽くした軍師です。

周は、紀元前1046～紀元前256年の王朝と言われてますから、もう3000年も前のお話になります。

「漢委奴国王」の金印で有名な、奴国の王様が漢に使いを送ったのが57年。

この時より、更に1000年昔の話ですよ。

気が遠くなりそう。(笑)

ある時、周の文王が釣りをしている老人に出会い、

「太公が待ち望んでいた人物（太公とは文王のお父さん）である」

と言い、老人を太公望と呼び、周の軍師にした…

転じて魚釣りをする人=太公望と言われるようになったとか。

もう一つの「覆水盆に返らず」という故事は…

太公望ががまだ偉くなってない時に、奥さんが太公望に愛想をつかして家を出て行ってしまった。

その後太公望が出世してから、奥さんが復縁したいと言った時に、太公望がお盆に入ってた水をひっくり返して、この水みたいに元に戻すことはできないんだよ…

と言った、というお話が由来となっています。

さて、

太公望の名前は呂尚と言われています。

太公望は周の文王、武王、成王に仕え、殷に代わる王朝を周が建てる時に活躍した人です。

周が、殷(小説では商)に代わって中国を統一すると、現在の中国の山東省付近に封ぜられ、斉と言う国を作ります。

太公望についての教科書的説明はこれぐらいにして、小説太公望についてお話ししましょう。

3.『太公望』のあらすじ

『太公望』の小説は、太公望（小説では望）の部族（呂族）が殷（小説では商）の最後の王紂王（小説では受王）の、人狩りに逢い、望を含め命からがら6人の子どもが逃げ出すところから始まります。

望は最年長ですが、少年となってます。

望ともう一人を除く4人は、12歳未満とのこと。

望は15歳くらいの設定でしょうか。

望の父親は呂族（羌族の部族の一つ）の族長で、人狩りの犠牲となりました。

生き残った望たち6人の子ども達は、受王への復讐を誓います。

我に七難八苦与えよ～ではないけれど、望たちは敵対する部族の捕虜になったり、手助けしてくれる部族との交流をへて、成長していきます。

そして、朝歌という商の副都に拠点を置き、商を打倒する機会を覗います。

そして、周の文王こそ商王朝を打倒すべき主君だと見定め、文王に、文王亡きあとはその子の武王に仕え、商王朝を滅ぼします。

4.感想

望は、感情に流されす、理論的に物事を考え、先の先まで考える人物として描かれています。

人の心を掴むのがうまく、とにかく頭がいい。

また武術にも優れ、文武両道の人です。

私が頭がいいというのは、先の先を読んで行動するというだけでなく、人の心をよく読んで、顔を潰さないように、相手を傷つけないように、気遣いをすることができる（ただの忖度ではありませんよ。）そういう意味です。

後に主君となる周の文王でさえ、望の手のひらで動かされていたという凄さ。

（周の文王が、商の受王に投獄されていましたが、望の暗躍で冤罪と分かり、獄から放免され、多くの族長と民に歓声をもって迎えられました）

しばらく無言で車体をみつめていた周公は、

「望という男は、わしに受王を伐たせようとしている」

と、つぶやいた。（本文より）

いつのまにか商を打倒する駒とされていることに、文王は気づきます。

この後、望は周に仕えるようになります。

望は、利益を独り占めにはしません。

（望と交流がある豪商だったが、商に謀反を起こした諸侯とかかわりがあり、斜陽の道をたどっていた鄭凡に、望が周が扱う兵車の売買を任せようとするところ）

鄭凡は目をうるませ、頭をさげた。何から何まで望は考えぬいている。しかも利益を分配してゆく。羌族に独占の発想がないといえばそれまでであるが、みごとであるとしかいいようがない。（本文より）

小説の最後の方になりますが、周が王朝をたてた後、望たちは斉という国を作ります。

斉とは等しいという意味で、この一文字が望の思想を体現していますね。

さて、周と協力するようになってから、望たちは商から脱出し、周に移住します。

そして、望が族長となって、新たに邑(集落)をつくります。

その邑には、生粋の呂族だけでなく、望を慕う色々な出身地の人々が混じっています。

次の引用は、私の一番感動した、呂族の邑をつくる儀式のくだりです。

人狩りの火の手が上がる中、子ども達6人が命からがら逃げて、ようやく呂族の集落を再興することが出来たのです。

私が想像するに、望が20代後半くらいの時でしょうか。